أطفال العراق
اهلا وسهلا بيك بـ منتديات اطفال العراق

اذا جنت مسجل عدنا فتفضل بالدخول

واذا مجنت مسجل فندعوك للتسجيل

والاستمتاع ويانة


ولاتظل صافن ترة كلشي متكدر تسوي

خخخ





 
الرئيسيةبوابة المنتدىس .و .جبحـثالتسجيلدخول
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
senuяeta
 
funky punky
 
M!Ss ώŌOώ
 
ربوشة الشمرية
 
XxDEVIL MAY CRYxX
 
سآحره آلبشر
 
ظل انسان
 
honey pie
 
عاشقة الوطن
 
miss!skulls
 
أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
CLOCK

شاطر | 
 

  آداب السفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
جوهرة العقول
عضو نشط
عضو نشط


انثى عدد المساهمات : 1161
العمر : 19
شوكت سجلت بالمنتدى : 02/08/2010

مُساهمةموضوع: آداب السفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   7/10/2010, 6:35 pm



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه، فإذا قضى نهمته فَليُعجل إلى أهله ) [رواه البخاري ومسلم].

فمن آداب السفر:
1. استحباب التوديع للمسافر:
يستحبللمسافر أن يودع أهله وقرابته وإخوانه، قال ابن عبدالبر: إذا خرج أحدكم فيسفر فليودع إخوانه، فإن الله جاعل في دعائهم بركة. قال: وقال الشعبي:السنة إذا قدم رجل من سفر أن يأتيه إخوانه فيسلموا عليه، وإذا خرج إلى سفرأن يأتيهم فيودعهم ويغتنم دعاءهم. وفي التوديع سنة مهجورة قل من يعملها،ألا وهي توديع المسافر بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم. فعن قزعة قال: قاللي ابن عمر: هلم أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك ) [رواه أبو داود].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أراد رجل سفراً، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أوصني، قال: ( أوصيك بتقوى الله عز وجل، والتكبير على كل شَرَف ) فلما مضى، قال: ( اللهم ارو له الأرض، وهون عليه السفر ) [رواه البغوي].

2. كراهية الوحدة في السفر:
وفيه حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم، ما سار راكب بليل وحده )[رواه البخاري]. وفي الحديث فوائد: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخبرأمته بما يعلمه من الآفات التي تحدث من جراء سفر الرجل وحده مبالغة منه فيالتحذير من التفرد في السفر، وثانيهما: أن النهي يعم الليل والنهار، وخصالليل في الحديث لأن الشرور فيه أكثر والأخطار فيه أكبر، وثالثهما: أنالنهي يعم الراكب والراجل، ولعل قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما سار راكب بليل )أنه خرج مخرج الغالب، وإلا فالراجل في معنى الراكب، والله أعلم. وفي النهيعن الوحدة في السفر - أيضاً - حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي اللهعنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب ) [رواه أبو داود].

3. استحباب التأمير في السفر إذا كانوا ثلاثة فأكثر:
نادى الشرع بالاجتماع وعدم التفرق، وحث على ذلك ورغب فيه، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم )[رواه أبو داود]. ولما كان السفر من الأمور التي يحصل بها الاجتماعوالملازمة بين الناس، استحب للقوم المسافرون - الذين يبلغون ثلاثة فأكثر -أن يؤمروا أحدهم يسوسهم ويأمرهم بما فيه مصلحتهم، وعليهم الطاعة والاتباعما لم يأمر بمعصية الله، فإن فعلوا ذلك حصل لهم من اجتماع الكلمة، وسلامةالصدور، ما يجعلهم يقضون حاجتهم من سفرهم دون منغصات أو مكدرات تحدثبينهم. وفي حث النبي صلى الله عليه وسلم على تأمير الثلاثة في السفرلأحدهم تنبيه منه صلى الله عليه وسلم على الاجتماع الأعظم، والله أعلم.

4. النهي عن اصطحاب الكلب والجرس في السفر:
نهىرسول الله صلى الله عليه وسلم عن اصطحاب الكلب والجرس في الأسفار، فقد روىأبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تصحب الملائكةُ رُفقة فيها كلب ولا جرس )[رواه مسلم].
وسببالنهي عن الجرس لأنها مزامير الشيطان، جاء ذلك مصرحاً عند مسلم وغيره منحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الجرس مزامير الشيطان ) [رواه مسلم].

5. النهي عن سفر المرأة بدون محرم:
نهىالشرع المطهر عن سفر المرأة بدون محرم، لما قد يترتب عليه من الفتنة لهالومن حولها من الرجال. والأحاديث الواردة في ذلك صريحة صحيحة لا مجاللتوهينها، ولا تأويلها، فقد روى الشيخان وغيرهما أن أبا هريرة رضي اللهعنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها محرم ) ولفظ مسلم: ( لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها ) [رواه البخاري ومسلم]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم ). فقام رجل فقال يا رسول الله: اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخَرَجَت امرأتي حاجةً قال: ( اذهب فحج مع امرأتك )[رواه البخاري ومسلم]. وكما ترى فإن النهي صريح في منع المرأة من السفرمسيرة يوم وليلة بدون محرم لها، زوجها، أبوها، ابنها، أخوها، ونحوهم منمحارمها. بل إن أمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل الذي اكتتب في الغزوأن يلحق بأهله الذين خرجوا للحج لهو أبلغ دليل على تحريم سفر المرأة بدونمحرم. قال النووي: ( فيه تقديم الأهم من الأمور المتعارضة، لأنه لما تعارضسفره في الغزو وفي الحج معها، رجح الحج معها لأن الغزو يقوم غيره في مقامهعنه بخلاف الحج معها ) [شرح صحيح مسلم].

6. استحباب السفر يوم الخميس أول النهار:
منهديه صلى الله عليه وسلم في أسفاره، أنه كان يحب الخروج في يوم الخميس،وكان يخرج في أول النهار، فعن كعب بن مالك رضي الله عنه: ( أن النبي صلىالله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب أن يخرج يوم الخميس )[رواه البخاري]. وعند أحمد: ( قل ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلميخرج إذا أراد سفراً إلا يوم الخميس ). وعن صخر الغامدي عن النبي صلى اللهعليه وسلم قال: ( اللهم بارك لأمتي في بكورها )وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم أول النهار، وكان صخر رجلاً تاجراً،وكان يبعث تجارته من أول النهار، فأثرى وكثر ماله [رواه أبو داود].

مسألة: ما حكم السفر يوم الجمعة؟
الجواب:المذهب: أنه لا يجوز لمن تلزمه السفر في يومها بعد الزوال، ولو قيل: بعدالنداء لكان أولى لأن الله سبحانه وتعالى أمر بالسعي إلى الجمعة بعدالنداء وترك البيع، فعلق الحكم على النداء، قال تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِالْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْخَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ )[الجمعة:9]. ولكن يقال: إن الزوال هو سبب وجوب الجمعة، فبالزوال يدخل الوقت [الشرح الممتع لابن عثيمين].

7. دعاء السفر وما ورد فيه من أذكار:
حفلت سنة النبي صلى الله عليه وسلم بأدعية وأذكار، يقولها المسافر ابتداءً من وضع رجله على المركوب وحتى عودته لمحله، فمنها:
أ.دعاء ركوب وسيلة السفر: عن علي بن ربيعة قال: شهدت علياً رضي الله عنهوأتي بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: ( بسم الله ). فلمااستوى على ظهرها قال: ( الحمد لله )، ثم قال: (لِتَسْتَوُواعَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْعَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّالَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ ) [الزخرف:14،13].ثم قال: ( الحمد لله ) ثلاث مرات، ثم قال: ( الله أكبر ) ثلاث مرات، ثمقال: ( سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ). ثمضحك، فقيل له، يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت؟ قال: ( رأيت النبي صلىالله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك، فقلت يا رسول الله: من أي شيء ضحكت؟قال: ( إن ربك يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري ) [رواه أبو داود، وصححه الألباني].
ب.ومن دعائه أيضاً عند سفره وعودته: ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما، أنرسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى سفر كبرثلاثاً ثم قال: ( لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِوَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُمُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ )[الزخرف:14،13] اللهمإنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون عليناسفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل،اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المالوالأهل ). وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: ( آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون ) [رواه مسلم].
وعنهرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حجأو عمرة، يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيءقدير، آيبون تائبون، عابدون ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصرعبده، وهزم الأحزاب وحده ) [رواه البخاري ومسلم].
ج.الذكر عند علو الثنايا والهبوط من الأودية. ففي حديث ابن عمر رضي اللهعنهما، السابق - أنه قال في آخره: ( وكان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشهإذا علوا الثنايا كبروا، وإذا هبطوا سبحوا، فوضعت الصلاة على ذلك ) [رواهأبو داود، وصححه الألباني].
د. دعاء دخول القرية ونحوها. قال ابن القيم: ( وكان صلى الله عليه وسلم إذا أشرف على قرية يريد دخولها يقول: (اللهم رب السماوات السبع وما أظللن، ورب الرياح وما ذرين، أسألك خير هذهالقرية وخير أهلها، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها ) [صححه الحاكم، ووافقه الذهبي].
هـ. ما يستحب ذكره في السحر للمسافر. روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر وأسحر يقول: ( سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا، ربنا صاحبنا وأفضل علينا، عائذاً بالله من النار ) [رواه مسلم].

فائدة: ينبغي للمسافر أن يغتنم سفره، يدعو لنفسه وآبائه وأهله ومن يحب، وأن يجتهد في ذلك، ويتحرى الدعاء الجامع، مع الإلحاح والخضوع، فللمسافر دعوة مستجابة فلا ينبغي التفريط فيها. روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ثلاث دعوات مستاجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم ) [رواه أبوداود، وحسنه الألباني].

8. صلاة التطوع في السفر:
منالسنن المهجورة، صلاة المسافر التطوع على مركوبه، فقل من تراه يصليالنافلة أو الوتر في الطائرة أو غيرها من وسائل السفر. ونبينا صلى اللهعليه وسلم كان يفعل ذلك على راحلته، ولا يلزم تحري القبلة في صلاة النافلةللمسافر إن كان راكباً لمشقة ذلك، والأفضل أن يستقبل القبلة عند الإحرام.روى ابن عمر رضي الله عنهما، قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومئ إيماء، صلاة الليل إلا الفرائض، ويوتر على راحلته ) [رواه البخاري ومسلم]، ولذا فإنه يستحب للمسافر، أن يصلي النافلة والوتر على آلة السفر اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم .

مسألة:هل يجوز للمسافر أن يصلي الفريضة على الطائرة أو السيارة أو القطار إذااضطر لذلك؟ أم يؤخرها حتى يصل إلى المكان الذي يتمكن أن يؤديها فيه؟ وهليلزم التوجه إلى القبلة؟
الجواب: أجابت اللجنة الدائمة عن سؤال مماثل فقالت:
(إذا كان راكب السيارة أو القطار أو الطائرة أو ذوات الأربع، يخشى على نفسهلو نزل لأداء الفرض، ويعلم أنه لو أخرها حتى يصل إلى الذي يتمكن أن يصليفيه فات وقتها، فإنه يصلي على قدر استطاعته، لعموم قوله تعالى: ( لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا )[البقرة:286]، وقوله تعالى: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )[التغابن:16]، وقوله تعالى: (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ )[الحج:78].وأما كونه يصلي أين توجهت المذكورات، أم لابد من التوجه إلى القبلة دوماًواستمراراً، أو ابتداءً فقط، فهذا يرجع إلى تمكنه، فإذا كان يمكنه استقبالالقبلة في الصلاة وجب فعل ذلك، لأنه شرط في صحة صلاة الفريضة في السفروالحضر، وإذا كان لا يمكنه في جميعها، فليتق الله ما استطاع، لما سبق منالأدلة ) [فتاوى اللجنة الدائمة].

9. دعاء نزول المنزل:
قديحتاج المسافر إلى النزول من مركوبه، للنوم، أو الأكل، أو قضاء الحاجة،والبرية فيها من الهوام والسباع والشياطين ما الله به عليم، فكان من نعمةالله علينا أن شرع لنا على لسان نبينا صلى الله عليه وسلم ، دعاءً نقولهيحفظنا - بإذن الله - من شر كل مخلوق، فعن خولة بنت حكيم السلمية رضي اللهعنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ) [رواه مسلم].
وفي الحديث فوائد منها:أن هذا الدعاء يُقال عند حلول كل مكان أو النزول فيه، وليس مخصوصاً بنزولالمسافر من مركوبه. ومنها: أن كلام الله منه، تبارك اسمه، وصفة من صفاتهليس بمخلوق، لأنه محال أن يستعاذ بمخلوق، وعلى هذا جماعة أهل السنة، قالهابن عبدالبر. ومنها: أن قائل هذا الدعاء عند النزول محفوظ بحفظ الله له،فلا يضره شيء حتى يغادر محله.

10. استحباب الاجتماع عند النزول وعند الأكل:
جعلالله في الاجتماع القوة والعزة والمنعة والبركة، وجعل في التفرق الوهنوالضعف وتسلط الأعداء ونزع البركة. والقوم إن كانوا يسافرون جميعاً استحبلهم أن يجتمعوا في مكان نزولهم ومبيتهم، وكذا يجتمعوا على أكلهم لتحصلالبركة لهم.
أماالاجتماع عند النزول: فقد روى أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: كانالناس إذا نزلوا منزلاً تفرقوا في الشعاب والأودية، فقال رسول الله صلىالله عليه وسلم : ( إن تفرقكم في هذه الشعابوالأودية إنما ذلكم من الشيطان، فلم ينزل بعد ذلك منزلاً إلا انضم بعضهمإلى بعض حتى يقال لو بسط عيهم ثوب لعمهم ) [رواه أبو داود، وصححه الألباني].
والاجتماععلى الطعام تحصل به البركة والزيادة، فعن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده: أنأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله إنا نأكل ولانشبع، قال: ( فلعلكم تفترقون ) قالوا: نعم. قال: ( فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه ) [رواه أبو داود، وحسنه الألباني].

11. النوم في السفر:
قديضطر المسافر على الطرق البرية إلى النوم للراحة من عناء السفر، ولما كانالشرع المطهر يرشد الناس لما فيه مصحلتهم العاجلة والآجلة؛ كان من جملةذلك إرشاد المسافر لمكان نومه، حتى لا يؤذى من هوام الأرض ودوابها. فعنأبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في السنَة فبادروا بها نقيها، وإذا عرستم [المعرس: الذي يسير نهاره ويعرس أي ينزل أول الليل، وقيل: التعريس النزول في آخر الليل] فاجتنبوا الطريق، فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل)[رواه مسلم]. قال النووي: ( وهذا أدب من آداب السير والنزول أرشد إليه صلىالله عليه وسلم ، لأن الحشرات ودواب الأرض من ذوات السموم والسباع تمشي فيالليل على الطرق لسهولتها، ولأنها تلتقط منها ما يسقط من مأكول ونحوه،وتجد فيها من رمة ونحوها، فإذا عرس الإنسان في الطريق ربما مر منها مايؤذيه، فينبغي أن يتباعد عن الطريق ) [شرح صحيح مسلم].
ثمإنه ينبغي على المسافر إذا أراد نوماً، أن يتخذ ما في وسعه من الوسائلالتي تعينه على الاستيقاظ لصلاة الفجر، وفي زماننا هذا أصبحت تلك الوسائل- ولله الحمد - متيسرة وبأبخس الأثمان. ورسولنا صلى الله عليه وسلم كانيحتاط لذلك، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: ( أن رسول الله صلى الله عليهوسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله حتى إذا أدركه الكرى [أي: النعاس أوالنوم] عرس وقال لبلال: ( اكلأ لنا الليل ) [رواه مسلم]، وعند النسائي وأحمد من رواية جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سفر له: ( من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الصبح؟ ) قال بلال: أنا... الحديث.
وروىأبو قتادة رضي الله عنه قال: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانفي صفر فعرس بليل اضطجع على يمينه، وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضعرأسه على كفه } [رواه مسلم].

12. استحباب رجوع المسافر لأهله بعد قضاء حاجته وعده الإطالة:
يُستحبللمسافر إذا نال مراده من سفره أن يعود سريعاً إلى أهله، ولا يمكث فوقحاجته. وقد أرشد إلى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( السفر قطعة من العذاب: يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه. فإذا قضى نهمته فليعجل إلى أهله )[رواه البخاري ومسلم]. قال ابن حجر: ( وفي الحديث كراهة التغرب عن الأهللغير حاجة، واستحباب استعجال الرجوع، ولاسيما من يخشى عليهم الضيعةبالغيبة، ولما في الإقامة في الأهل من الراحة المعينة على صلاح الدينوالدنيا، ولما في الإقامة من تحصيل الجماعات والقوة على العبادة ) [فتحالباري].

13. كراهية قدوم المسافر على أهله ليلاً:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً ) وعند مسلم: ( إذا قدم أحدكم ليلاً فلا يأتين أهله طروقاً حتى تستحد المغيبة، وتمتشط الشعثة ) وعنده أيضاً: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً يتخونهم، أو يلتمس عثراتهم ) [رواه البخاري ومسلم].
فينبغيللمسافر إذا رجع إلى أهله ألا يدخل عليهم ليلاً، حتى لا يرى ما يكره فيأهله من سوء المنظر. قال النووي: (... إنه يكره لمن طال سفره أن يقدم علىامرأته ليلاً، بغتة، فأما من كان سفره قريباً تتوقع امرأته إتيانه ليلاًفلا بأس، كما قال في إحدى الروايات: إذا أطال الرجل الغيبة. وإذا كان فيقفل عظيم أو عسكر ونحوهم واشتهر قدومهم ووصولهم وعلمت امرأته وأهله أنهقادم معهم وأنهم الآن داخلون فلا بأس بقدومه متى شاء لزوال المعنى الذينهي بسببه، فإن المراد أن يتأهبوا وقد حصل ذلك ولم يقدم بغتة ) [شرحمسلم]. قلت: ومثله إذا علموا بقدومه عن طريق أجهزة الاتصال ونحوها.

14. استحباب صلاة ركعتين في المسجد عند قدوم البلد:
منهديه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قدم من سفر، فإن أول شيء كان يبادرإليه هو الصلاة في المسجد ركعتين. قال كعب بن مالك رضي الله عنه: ( إنالنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر ضحى دخل المسجد فصلى ركعتينقبل أن يجلس ) [رواه البخاري ومسلم]. وهذه من السنن المهجورة، التي قل منيطبقها، فنسألك اللهم اتباعاً لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ظاهراًوباطناً، وبالله التوفيق.
والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://mimi-n.mam9.com/
miss!skulls
عضو ماسي
عضو ماسي


انثى عدد المساهمات : 2908
العمر : 15
شوكت سجلت بالمنتدى : 24/12/2009

مُساهمةموضوع: رد: آداب السفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   8/4/2011, 2:47 pm

شكرا حبيبتي

_________________
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ران
عضو بعدة بالگماط
عضو بعدة بالگماط


انثى عدد المساهمات : 233
العمر : 19
شوكت سجلت بالمنتدى : 26/02/2010

مُساهمةموضوع: رد: آداب السفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   18/5/2011, 1:55 pm

رائعة لا نها منك..

وبتصير احلى كل يوم..

يسلموو تقبلي مروري..

ورود
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حورية الكوت
عضو بعدة بالگماط
عضو بعدة بالگماط


انثى عدد المساهمات : 359
العمر : 16
شوكت سجلت بالمنتدى : 18/08/2010

مُساهمةموضوع: رد: آداب السفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   7/6/2011, 6:26 pm

شكرااا على الموضوع المميز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لولوة
عضو بعدة مجاي للدنية
عضو بعدة مجاي للدنية


انثى عدد المساهمات : 173
العمر : 19
شوكت سجلت بالمنتدى : 08/08/2011

مُساهمةموضوع: رد: آداب السفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   9/8/2011, 9:06 am

شكرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
آداب السفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أطفال العراق :: ღ آلمــنتديــآت ღ :: || آلمنتـدى آلإســلآمي ~-
انتقل الى: